www.swps2007c04.fora.pl

Monia

a w 12 zastanawiam sie jednak nad odp B... bo nie moge nic znalezc jakoby herbart uwazal jednostke za zyjaca w spoleczenstwie, jako jego czesc skladowa... herbart skupial sie chyba raczej na pedagogice... stad sie zastanawiam. ktos moze dotarl do zrodla? Razz

update: A odpada mysle... a B to nie wiem, oswieceniowy racjonalizm to typowo chyba postrzegal ludzi w taki sposob, nie ma chyba filozofa ktory by byl "inny"...

a może C? mead ewidentnie mowi o tym zjawiski, hegel tez... a marks tez chociaz moze nie w taki sposob... zreszta odp C to jest ze... mead ale troche blisko do hegla i marksa... troche, nie BARDZO... wiec moze C? co sadzicie?

Apsik

A oto moje odpowiedzi:
1A
2D
3C
4A
5B
6A
7A
8C
9C
10C
11D
12A
13A
14B
15B
16C
17B
18B
19A
20A

Roznia sie bodajze od Moniki M. tym, ze na 6 mam A a ona C, a na 10 ja mam C a ona A. Nie jestem pewna kto ma racje, szczerze mowiac, pan Szudlarek powinien docenic wszystkie, wielce filozoficzne odpowiedzi. Na "dlaczego" zawsze mozna odpowiedziec "dlaczego nie".

6. pojęcie dyskursu u Foucault związane z:
a) analizą społecznego funkcjonowania nauki
b) koncepcją dobra wspólnego
c) praktyką sprawowania władzy
d) koncepcją moralności

Osobiscie mnie sie wydaje, ze dyskurs to funkcjonowanie nauki. Choc Foucault nazwal swoja historie seksualnosci "wola do wiedzy", co ma oznaczac, ze Wladza=Wiedza. Zastanawia mnie odpowiedz C, bo nie wydaje mi sie, ze to koniecznie praktyka wladzy jest dyskursem, a bardziej funkcjonowanie nauki. Dyskurs akademicki itd. Choc moge sie mylic :/

10. związek idei społeczeństwa nowoczesnego z projektem edukacji publicznej wynika z ideologii:
a) oświeceniowego racjonalizmu
b) socjalistycznej równości społecznej
c) liberalnej jednostki wolności
d) oświeceniowego libertynizmu

Tu C a nie A, bo spoleczenstwo nowoczesne jest liberalne, a nie oswieceniowe. Tylko dlatego.

Apsik

Ok, zmieniam zdanie jesli chodzi o 10!

Mysle, ze jest 10A

natalina

ok, zgadzam sie z dziewczętami Smile

JuLLy

6C

odsylam do literatury
[link widoczny dla zalogowanych]

a dokładniej do fragmentu
"Foucaulta interesuje raczej badanie różnorodnych
sposobów, w jakie słowa panują nad ludźmi, uniemożliwiając (lub utrudniając)
realizację wolności poprzez publiczną dyskusję. To zaś oznacza, że wolności trzeba
szukać gdzie indziej. Rozwiewając iluzje związane z utopią nieskrępowanej
komunikacji, tropiąc nieustającą aktywność władzy w języku, myślenie Foucaulta
nigdy nie przestaje być zainteresowane wolnością i dopiero to zainteresowanie
wolnością tłumaczy jego filozofię władzy."

JuLLy

pozatym jakby ktos sie dalej wczytal ladnie jest napisane o niektorych stragetiach dyskursu u wladzy

JuLLy

i zeby wiarygodnosci stalo sie zadość Very Happy

[...] Dyskurs przenosi i
produkuje władzę; umacnia ją, lecz także podminowuje, naraża, zmiękcza i sprzyja jej
tamowaniu”7. To rozproszenie wiedzy odzwierciedla rozproszenie władzy,
nomadycznej i pozbawionej centrum, a przy tym dyskurs staje się „taktycznie
wielowartościowy”,

natalina

zgadzam sie, wladza=wiedza a to jest u Foucault dyskurs.

Monia

jully - widze ze czytalismy ten sam tekst... Very Happy

<lol2>

Monia

podaje pytania z wczorajszego egzaminu. 18... 2 nie moge sobie przypomniec. z dobrymi odpowiedziami. ew. alternatywnymi odpowiedziami.

1. Rousseau (wychowanie negatywne): Ja mam, że <<nikt>> Mam taką odpowiedź, bo...

"Zdaniem Rousseau wychowanie powinno sprowadzać się do umożliwienia dziecku swobodnego wzrostu i dojrzewania oraz chronienie tego rozwoju przed zgubnymi wpływami zewnętrznymi. Chodziło o tak zwane wychowanie negatywne, odrzucające wszystkie środki, zmierzające do urabiania dziecka, do realizowania celów i ideałów narzuconych z zewnątrz." (wikipedia)

Asia i Natalia mają inną odp.: człowiek jest z natury dobry, tylko trzeba go trzymać z daleka od zgubnych wpływów społecznych. I w sumie nie wiadomo, która odp. jest dobra, bo obie pasują.

2. Hessen: autonomia w wyniku edukacji do norm kulturowych
3. Co wpłynęło na rozwój kapitalizmu, cywilizacji zachodniej?: rozwój oświecenia, reformacja, i coś tam jeszcze
4. Powiązanie Platona z konserwatyzmem: antyczny charakter tej ideologii. Asia ma, że: idee piękna, dobra i prawdy.
5. Selekcja w pedagogice Hessena: konserwatyzm
6. Rewitalizacja u McLarena: skutek przedłużonego rytu przejścia
7. Wpływ pisma: formowanie autonomicznego podmiotu
8. Myślenie pojęciowe: u Hegla i w Księdze Rodzaju
9. Edukacja: wynik separacji świata dzieci od świata dorosłych
10. Społeczeństwo konsumpcyjne: hybryda
11. Imperatyw kategoryczny Kanta wiąże moralność z: rozumem
12. Foucault: władza
13. Foucault: podmiot tworzony w relacji władzy
14. Związek idei społ. nowoczesnego z projektem edukacji publicznej wynika z: oświeceniowego racjonalizmu
15. Tożsamość jest tożsamością tożsamości i różnicy: Hegel
16. Panoptyzm: formowanie podmiotu
17. Autonomia u Hessena: wartości.
18. Liberalizm: dążenia jednostek do zaspokojenia własnych potrzeb

Monia

to jest ciekawe ze mi zjadlo cale zdanie. Razz

moja odp w rousseau: nikt nie moze 'wplynac' na wychowanie jednotki.